和她聊了半晌，林安收回数据，面色复杂。
所谓的“新年”并非深思熟虑的结果，只是他为了安抚梅佐说出来的大话，林安没法保证两个月后铁定脱困。
话说，这算吹牛吗。
他忽然想到这个人性化的词语，小时候姑姑经常抱怨父亲是個“爱吹牛”的人，尽管事后他做到了大多数以前夸下的海口。
例如貌美如花的媳妇儿、海外大学的学位、二环路内一套房……
只有一个他没能实现，就是那句“终有一天我会回来找你，小安”。
没想到我也学会了吹牛。
林安心道：和林海南不同，我要践行我吹过的“牛”。
回到兰布里奇大酒店，他坐在扶手椅上。
经过散步和闲聊，焦躁感消散，林安不再心乱如麻，整理起了情报。
第一次被驼鹿困住时，系统就告诉他，这种情况下连自杀也做不到。
第二次要求鹿子哥带他回到两年前的基金会时，林安光顾处理督察组和约书亚，还撞破了亚当·卡德蒙的秘密，忙得不可开交，从未想过不靠鹿子哥出手，主动回到现实。
耶利歌也提到，只要带他来的“真理之神”一死，林安就会被永远困在轮回中，直到“柯默思”轨道分离。
似乎没有本人“引渡”，他没法离开“真理之神”从时间之树上剥离的碎片。
何况扎伊比鹿子哥更棘手，他已经“死了”，甚至没法通过影响本体，从而终止他的神秘。
不，也许有办法……
班图的“冥府”是生命轮回的一个螺旋而已。
和生者的尘世间只有存在形式的差异。
林安的视线移动到漂浮于贤者之石内的【上帝的独眼】，但丁的九重天好似绽放的玫瑰，光芒珐琅彩般游走不定，中心一颗酝酿的圆心流光溢彩，等待破土而出。
…………
轮船拉起“呜”的鸣笛声，靠近了姆班布卡湿软的河堤，另一侧站满了渔民和劳工，挨挨挤挤地完成着繁重的劳作。
一些妇女正挑拣沙滩或礁石的贝壳、鱼虾，有时也分拣垃圾，寻找着有用的东西，放进头顶的竹编框里。
孩子就在她们背上，安安静静，从不哭泣。
不远处的饭店门口，掌勺的老人喷吐着旱烟，吃饱喝足的客人站在一侧，他刚从轮船下来，鞋袜还算干净。
“多少钱？”
“把你的帽子给我就行。”老人指了指客人头顶的牛仔帽。
“拿去。”客人摘下帽子，见时间还早，随意和他聊了起来，“自从来到班图以后，钱没花出去多少，但我的东西被要走了很多。”
老人斜了他一眼，说：“你不明白，是因为你来自一个贪婪的国家。”
“这种逻辑毫无道理。”客人骤然遭到指责，生气反驳。
“怎么和你解释呢……当一个渔夫运气好，回家时载了一船的鱼，你觉得他会怎么办？”
“卖掉换钱。”
“不，他会扯着嗓门大喊，让邻里街坊都过来，然后把鱼分给他们。”
“甚至给他的敌人？
“我想是的。这里的规则就是这样，如果有人拥有用不完东西，别人自然希望他不要独享，这样的想法合情合理。”
“就算那名渔夫不给别人的话，鱼也会腐烂，但钱不一样。”
老人放下烟管，戴上客人的帽子，调试宽度：“无论如何，这就是我们对钱的看法。”
“如果你稍微有点富余的东西就要分走，那你永远不会富裕。”
“那倒是真的。”
“而每个人都想有钱。”
“是吗？我年轻时在科基拉维尔的橡胶种植园里工作了很长时间，那里的有钱人总是很不开心，也很少生孩子。”
“要是他们是穷光蛋，说不定更不开心。”客人说。“你总归需要钱，买食物，看病，买车买房，诸如此类。”
“真奇怪，我每天都有吃有穿，也有避雨的地方，至于自行车么，那东西就是个累赘或骗局。难道你们那边没人走路吗？”
“在我的故乡，人们住在很大的城市里，彼此间离得很远，没有交通工具的话，通勤恐怕会很困难。”
“如果每个人都住在城市，那他们就种不出足够的食物，反而会饿死。”
“没问题的，乡村有大片大片的田野，农民种出食物，再装到大卡车里，直接运到大城市，城里人就去商店里买。”
“从集市上买？”
“和集市不太一样。商店里有许多货架，负责售卖许多不同的东西。”
“—个农民能有那么多东西吗？〞
“不是农民。由店主直接从农民那里买来，再卖给城里人。”
“你不知道那些食物是从哪块田地种出来的？听上去很恐怖，有毒怎么办。”
“没那么糟糕。”客人的耐心快耗尽了，“唉，你想象不到这儿和我的故乡有多么不同。在我那儿，大自然以截然不同的方式被组装起来。”
老人听着，脑袋歪向一侧。
“那你为什么在这？”
“因为我觉得南洲太过落后了，想改变点什么；我